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26《四部宗义精要》唯识宗:甲三 释名

时间:2013-06-23    作者:仁清法师   来源:《四部宗义精要》   点击:


   
    所谓“依他起”真实存在:
    唯识宗跟有部和经部一样,寻找一个真实的“存在”而去安立万法。唯识的“真实存在”,就是“阿赖耶识”。万法依“阿赖耶识”之缘而生起,称为“依他起”。
    有部、经部主张先有外境,而后生智,所以,他的外境是实有的,即:境和识是有间隔的。唯识宗也承认外境的存在,但他们认为境只是“识的外显而已”,境和有境没有间隔。若有间隔就称为“遍计执”了,即:“法我执”。唯识只说“见分缘相分”,“相分”就是他们的色法。但是,“色与持色之量没有距离(无间隔)”。
    能取(见分),所取(相分),没有空掉之前是“实执”,若把他们空掉,就是证得“色与持色之量有实执异体空”,就是二取空,也叫“圆成实”。


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