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45《般若70义甘露滴》果位法身

时间:2013-09-06    作者:仁清法师   来源:《般若70义甘露滴》   点击:

  菩萨依修持三智、四种加行,将证得佛果,故第八事解说“果位法身”。圆满一切相加行是总摄三智行相而修习。顶加行是总摄三智行相而修习,从大乘资粮道起特别殊胜。渐次加行是依次修习三智行相。刹那加行时三智行相已得坚固。总之,,菩萨以三智行相为对镜、四种加行为有境,依之修行。一般说的历经三大阿僧祇劫集聚资粮,就是集聚这些。但我们现在集聚的资粮并不含在三大阿僧祇劫中,不是真正的资粮,原因是心续中尚未生起四种加行故。历经三大阿僧祇劫集聚资粮,要以三智行相为对镜,缘之而修四种加行,依次修行,最后将证得究竟果位。

  代表果位法身之法有四种,即佛的四身:自性身、智慧法身、此二为自利法身,报身、化身,此二为利他色身。

  圣者佛与佛是不一样的,如世尊是圣者佛,世尊心续中的身功德、语功德、意功德都是佛。

  佛语分为三种:1、佛亲口宣说之佛语。2、经佛加持之佛语。3、开许之佛语。

  简单而言,若补特伽罗已成佛,其心续中的身语意三门功德全部是佛。若补特伽罗不是佛,其心续中的身语意三门功德都不是佛。

  “自性身”。自性身是圣者佛心续中的空性、灭谛等。圣者佛心续中有众多功德,每一种功德之上都有其空性。又如圣者佛心续中的相智,是智慧法身,相智上的空性,是自性身。

  “云:体性。具二清净之究竟法界,此即自性身之定义。”

  染垢分为二种:1、自性染垢。2、客尘染垢。自性染垢意指谛实成立。这不是真正的染垢,因谛实成立不存在故。客尘成立才是真正的染垢,是我们心续中的贪、嗔、执实等。

  圣者佛心续中的空性是空掉谛实成立、净化自性染垢之净分。而圣者佛心续中的灭谛是净化客尘染垢,尽断所应断之断分,称为灭谛。自性身是具足净化自性染垢及客尘染垢之究竟法界。

  “其中分二:成为自性清净分之自性身、成为客尘清净分之自性身。”“成为自性清净分之自性身”此是圣者佛心续中的空性,由此空掉谛实成立而安立,故是自性清净分(净化自性染垢之分)转成之自性身。“成为客尘清净分之自性身”此是圣者佛心续中的灭谛,是离客尘清净分(净化客尘染垢之分)转成之自性身。

  “界限:唯佛地。”

  “云:圆满报”

  此是报身。就显教而言,新成佛之身是报身。要成佛时,一定要投生到色究竟天的密严刹土,在此新成佛者,一定以报身成佛,报身佛具足五种决定。

  “具五决定之究竟色身,此即报身之定义。”“色身”是心续中有色法之佛,因此,圣者佛都是色身。无色界没有佛。“心续中有色法”如我们的心续中有色法“手足”等。若基本上是究竟色身,又圆具五决定者,就是报身,不具五决定者,是化身。

  “五决定:1、处所决定:唯住密严刹土。”色究竟天分二:一般的色究竟天,声闻、独觉阿罗汉可投生该处。密严刹土,报身就住在密严刹土。

  2、身决定:相好庄严。

  3、眷属决定:全是圣者菩萨围绕。

  4、法决定:唯说大乘法。

  5、时决定:轮回未空前恒住。

  “界限:唯佛地有。”

  “云:如是余化身”,“不具五决定之殊胜究竟色身,此即化身之定义。”“其中分三:1、技艺化身。2、生化身。3、胜化身。”

  1、技艺化身不是示现从小慢慢长大的,而是突然现出的化身。2、生化身如目前在兜率天的怙主弥勒等。3、胜化身。如世尊完整示现十二种事迹之补特伽罗。

  以上,报身和化身是佛圣者,自性身和智慧法身是圣者佛心续中的功德。

  “界限:唯佛地有。”

  “云:法身并事业,四相正宣说。”“观待如所有性和尽所有性,并究竟观照之智,此即智慧法身之定义。”

  “如所有性”和空性、胜义谛同义。“尽所有性”和世俗谛同义。“究竟观照”的“观照”意即“了悟”。佛的所有智慧法身都能究竟观照如所有性和尽所有性,佛的根识都是智慧法身,也能究竟观照如所有性和尽所有性。

  “其中分有:二十一类佛地之无漏智。”

  “界限:唯佛地有。”

  “以成为自因之智慧法身为增上缘,而产生之清净功德,此即智慧法身事业之定义。”以智慧法身为增上缘,所做的任何善行都是智慧法身之事业。

  “其中分二:1、所作对镜才有之事业,如所化机心续之善。2、造作者才有之事业。如圣者佛心续所摄之善。”

  如:佛以心续中的悲心、菩提心、相智为增上缘,为所化机转动法轮,所化机的心续中会生起善行,就是相智的勋业,也是“所作对镜才有之事业”。以相智为增上缘而说法时,心续具有相智的补特伽罗所作之善,是“造作者才有之事业”。

  “其中细分,有二十七种事业。”

  “界限:从未入道至佛地之间。”所化机心续之善,在未入道前就有了,佛本身之善是在佛地。

  《七十义》摄颂云:“十十一九及十一,八及十三四及四。”加起来共有七十。

  《般若七十义》是撷取《现观庄严论》和《明义释》合起的扼要精华。至此圆满!

  历时45日,守门比丘释仁清整理圆满于**守衣吉祥山。2013年9月6号,农历8月初2




















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