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40《般若70义甘露滴》顺抉择分

时间:2013-09-01    作者:仁清法师   来源:《般若70义甘露滴》   点击:

  “云:抉择”,是指大乘加行道。

  “主要以方便分为殊胜,此事直接阐示之大乘义现观,彼即此事直示之大乘顺抉择分定义。”

  大乘顺抉择分必须是主要以方便分为殊胜,此“顺抉择分”的“义现观”是加行道的定义。法现观的“法”是能诠声(词),是诠说经典的词句,资粮道时以闻思经典词句为主,故是法现观。加行道时以修持经典意义为主,已得缘于空性的止观双运,故是于现观。

  “其中分为:此种所示大乘加行道煖等四种。”

  “界限:唯于大乘加行道。”

  “云:有学不退众。”这是圆满一切相加行中的第八法。一共获得44种不退转征兆。加行道有20种,见道获得16种,修道获得8种。

  “不退转征兆”即不从圆满菩提退转的征兆。“征兆”是原因。

  一般,在资粮道时,由修习菩提心、空正见之力,也会有不寻常的身语征兆,但无不退转的身语征兆。通常生起菩提心后,见到受苦有情时,是会有些征兆,但无不退转的征兆,这只在加行道才有。上等利根菩萨在加行道时获得不退转征兆,中等利根菩萨在大乘见道时获得不退转征兆,最最下等利根菩萨在第八地时获得不退转征兆。所以,能获得不退转征兆的菩萨只有加行道者、见道者、修道者。44种不退征兆的第一是“于色等遮止执实现行”的征兆,“色等”是从色至佛地之间,遮除(断除)执谛实成立的执实现行。

  “于色等获得遮除执实现行等四十四种征兆任一之菩萨,彼即不退转菩萨僧之定义。”此菩萨僧必须获得44种征兆的任一种。

  “其中分三:1、获得不退转征兆的加行道僧。2、获得不退转征兆的见道僧。3、获得不退转征兆的修道僧。”

  在加行道时证得是利根者,见道时证得是中根者,修道时证得是钝根者。“有学”即菩萨。

  “云:从顺抉择分,见修诸道中,所住诸菩萨,是此不退众。”加行道、见道、修道,三者是有学道。“不退众”的“众”即僧。

  “界限:从大乘加行道煖位至续流最后际。”佛地没有。




















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