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33《般若70义甘露滴》行相

时间:2013-08-26    作者:仁清法师   来源:《般若70义甘露滴》   点击:

  “云:行相”

  基智、道智、相智此三智行相,简称为智相,行相分为智相和义相(境相)二种。义相是对镜,智相是有境。

  “能灭本身违逆品之智,彼乃此事所示对治品之智相定义。”第四事阐示之行相,必须是能灭本身违逆品之智,如“现证补特伽罗无我之智”的违逆品是“补特伽罗我执”。

  对治品的违逆品是违逆品,如忍辱的违逆品是嗔恚等。修持对治品,可将违逆品摧灭。

  “彼分为三:基智之智相、道智之智相、相智之智相。”

  “云:一切智差别,行相为能相,由三种智故,许行相为三。”“了知者”是三智:基智、道智、相智。“差别”意即从色至遍智之间,诸法的所有分类差别。所知之“事”有各种各类,基智了知补特伽罗无我之理,道智了知空性之理,相智了知诸法之理,故了知“事”之理,差别甚多。“由三种智故,许行相为三”。行相也分为三种:基智之智相、道智之智相、相智之智相。

  “基智之智相,有二十七”。“从无边相至无动相之间,前三谛各有四,依于道谛之基智智相有十五故。”

  基智主要了悟四谛无常等十六行相,虽说基智是现证补特伽罗无我之智,然而“四谛无常等十六行相”此种已含盖补特伽罗无我,因为已在苦谛的四行相“无常、苦、空、无我”中,能现证者是基智,故了悟苦谛四行相之基智智相亦有四。集谛的四行相“因、集、生、缘”,现证集谛四行相之基智智相也有四。灭谛的四行相“灭、静、妙、离”,现证灭谛的四行相之基智智相也有四。即“前三谛各有四”。“依于道谛之基智智相有十五故”,意即道谛的四行相“道、如、行、出”,现证道谛四行相之基智智相有十五。所以,现证四谛之基智智相一共27。

  基智第一种智相是“无边相”,最后是“无动相”。其余智相皆摄在其中。

  “依于道谛之基智智相有十五”,共分三类:1、能对治补特伽罗我执之道谛,此是无漏,有四种智相。能对治色等外境为实有的分别心之道谛,分为2、有漏。3、无漏二种,有漏的分五种智相,无漏的分六种智相。

  “云:始从无边相,乃至无动相,三谛各有四,道中说十五。”“道智之智相,分为三十六。”此由分为二因与二果。二因:集谛、道谛。二果:苦谛、灭谛。

  “依于因集谛和道谛,依于果苦谛和灭谛之道智智相,依次有八、七、五,及十六故”。“云:于集道及苦,灭中如次第,说彼有八七,五及十六相。”即依于集谛的道智的智相有八、依于道谛的道智的智相有七,依于苦谛的道智的智相有五,依于灭谛的道智的智相有十六。


















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