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22《般若70义甘露滴》道智(5)

时间:2013-08-18    作者:仁清法师   来源:《般若70义甘露滴》   点击:

  “云:作用”者,即大乘修道的作用。即修持大乘修道的一切胜利、利益。大乘修道的作用未必是实事(物),如由修持大乘修道之力获得的“灭谛”。

  “以成为本身能得方便之大乘修道修持力,获得的胜利(利益),即大乘修道作用之定义。”第一刹那证得修道,第二刹那起的所有功德都是“大乘修道作用”。也就是大乘修道胜利,佛心续的一切功德都是修持大乘修道的胜利(利益)。

  “其中分六:心自在之寂静、恭敬一切众生、战胜烦恼、永不受苦害、具成就菩提之能力、修道菩萨身依所在处成为供养处。”

  菩萨圣者是以断除所知障为主,他们以圆满菩提为主要所应证,因而修持菩提心、空性,只要断除了所知障,烦恼障即自然随之消除。资粮道和加行道的菩萨能布施身躯很是为奇,因为他们的身躯仍是苦蕴,还有痛苦。

  修道位菩萨无论在何处修行,圆寂后,该处将成为供养处,如菩提迦耶(金刚座)。我们去朝圣时,虽未见到闭关的补特伽罗,但一定可得到圣地的加持。这是《现观庄严论》的密意。

  “遍息敬一切,能胜诸烦恼,怨敌不能害,菩提供养处。”

  1、“遍息”是普遍止息自利心。2、“敬一切”是恭敬一切众生。3、“能胜诸烦恼”是菩萨修道者虽未断尽烦恼,但已战胜诸烦恼。4、“怨敌不能害”是菩萨修道者已不被烦恼痛苦逼害,已断尽痛苦。见道位时仍有痛苦,见道位以上,已无随烦恼转之法,故无痛苦,永不被烦恼逼害。(修道位者比见道位者多了六种殊胜功德)。5、“菩提”是修道者已具足证得佛果的能力。6、“供养依”是修道者的身依无论在何处修行,其修行处皆成为众生的供养处。

  “界限:从大乘修持修道第二刹那起至佛地之间。”

  这是大乘修道作用,是依修道而获得,故大乘修道六作用,是下自修持修道第二刹那起,上至佛地。






















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