法师文章
弘法讲义
禅意笑林
学佛问答
新书推荐
经典著作
戒律疏义
现观庄严
五部大论
密海探宝
 
五部大论 当前位置:首页 > 文章 > 经典论著 > 五部大论 >

05《地道》之 声闻修道

时间:2014-02-25    作者:仁清法师   来源:《地道纲要》   点击:

  声闻修道:凡是已经圆满成就了自因声闻见道之后,乃至尚未圆满成就自果声闻无学道之前的声闻随现观,是声闻修道的定义。即:已历经并圆满了之前的声闻见道,有能力继续生起以前已生起的亲证真如实相的心,并有能力开始正对治及根断各品的三界所摄的俱生烦恼障的圣道。

  可分为:1、声闻修道无间道:一心专注等持空性的等持位的等持智的声闻随现观,且已有能力对治该阶位所应对治、所应根断的俱生烦恼障的声闻修道等持智。

  所谓的声闻修道等持智,意即凡是一心专注等持空性的等持智的声闻随现观。

  2、声闻修道解脱道:一心专注等持空性的等持位的等持智的声闻随现观,且由声闻修道无间道,在同一座、同一相续等流而来,已有能力根断该阶位所应根断的俱生烦恼障的声闻修道等持智。

  3、非以上二种声闻修道等持智。

  声闻修道也是根断的分别烦恼障和俱生烦恼障。只是较前所断的是细分的。为修所断。

  修道所断品(俱生烦恼障)共有三界九地的16种:欲界所摄的俱生贪、嗔、痴、慢、坏聚见、边见6种;上二界有情因具足甚深禅定力的摄持,故嗔行不现起(他们的嗔种子到无学道时断尽),所以,色界、无色界地所摄有情心续中的俱生烦恼,各有排遣“嗔”后的5种。

  三界九地:欲界一地、色界四静虑地(初禅地、二禅地、三禅地、四禅地)、无色界四无色地(空无边处地、识无边处地、无所有处地、有顶天地)。

  以上16种俱生烦恼障,根据烦恼强弱、粗细程度等的不同,又各分为9品或81品。每一种的9品分法为:上上品、上中品、上下品等;81品的分法则是:欲界一地分9品、色界四静虑地各9品、无色界四无色地各9品。

  在最后81品时,行者依于最后边际的金刚喻定,根断了有顶天下下品(最微细)的俱生烦恼,而生起81品根断道,同时(于第二刹那?)即证阿罗汉果。所以,第81品的声闻修道解脱道已不是修道(位次),而是声闻无学道。

  声闻修道位的主修品为(以修道为体性的)八圣道分。

  1、正见。2、正思维。3、正语。4、正业。5、正命。6、正精进。7、正念。8、正定。















本站资料 欢迎转载 功德无量 网站管理:智慧海 联系电话:13602603540 邮箱:renqingfashi@163.com
粤ICP备12049036