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2019.5.3随缘开示(二)——空是空在体性上 不是空在事相上

时间:2019-05-04    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
 
          有一些人张口闭口什么都是空的,那你别吃饭啊。他根本不知道空在哪里。空是空在体性上,不是空在事相上。有人讲:某种东西,随着时间的推移,以后就什么都没有了。以后什么都没有(消失)了,不能否认它有(存在)的时候的作用。以后什么都没有了,是它转化成另外一种形式了。比方说这个木头桌子没有了,烧成灰了、二氧化碳、烟了,不再以桌子的形式显现了,似乎是桌子没有了,是组成桌子的因缘转化消散了而已,不是说桌子没有了,是桌子的体性是空的。桌子的体性是空的,从哪里体现呢?当桌子存在的时候,它的体性就是空的。桌子不存在了,你讲这个桌子的空性,你怎么讲啊?比方说我们切菜的刀。说这把刀快,或这把刀不快,这个快怎么讲?我们有一个科学的词叫锋利度。锋利度高的它就快,锋利度低的它就钝。拿起这把刀,说它快,就相当于说它锋利度高。可是你把这把刀扔了,不确指哪把刀,你从哪里说这把刀的锋利度?一个道理,这个桌子的体性是空的,没有这个桌子,你讲什么这个桌子的空性。所以你首先建立这个桌子的事相。很多人先把事相否定了,否定了事相,实际上就否定了因果。
          事相是个什么东西?事相是因果和因果的相续变化,我原来讲过。成为桌子之前它是木头,有人设计,加上他那个思维,思维虽然看不见,但没有思维,怎么以这种形式显现给咱们?还有漆、胶、电刨等制作过程,这一切都参与进来了,才有这个桌子的显现。刚才我举的刀的锋利度,你不说哪把刀,你就没法说哪把刀的锋利度。就这么简单!你不说哪个事物,就不能说那个事物是空性的,无自性的。许多人把一切事物都否定了,只讲空性。只讲空性实际上就否认了事相,否认了事相实际就否认了因果。
 
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