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一种错误的理念

时间:2017-01-26    作者:仁清法师   来源:法师博客   点击:
      一种错误的理念
       
      实际上有很多人,对佛法的修证产生一种误解,就是认为“我修的某个法门,对于其他法门的那种方便,那种对境,就不能再接触了。”
  我给大家举过一个例子,请问放生是什么法门?磕头是什么法门?上香又是什么法门?对不对?晚上做了个梦,“啊!佛来了,佛来摸顶。”那是梦法门吗?你修禅宗的也好,你修律宗的也好,还是你念阿弥陀佛的也好,放生就有无量无边的功德,记住!修行是功德的积累。
  我们修行的方法可以照着一个法门去修,但是理念要正确,这个理念是什么?任何法门都是好的,任何经书都是宝。即使我这一生当中,得闻不到其他经法,但是我要知道,只要是佛说的,都是好的。存在这种理念,你就是正知见。你存了正知见,这种正确的理念,再去念阿弥陀佛,再去修你那个单独的法门,那是在佛道上开奔驰啊;如果正知见失去了,那就是瞎子骑摩托,越加油门越危险。
  有很多的佛弟子,就是缺乏正确的知见。老认为:我是念阿弥陀佛的,就是念阿弥陀佛,其他都不用做。念阿弥陀佛的放生行不行?念阿弥陀佛的吃饭行不行?很行啊,是不是?修行的方法上可以专一,理念上要正确。
  你虽然是念阿弥陀佛求往生的,但是,看了《阿含经》非常欢喜,非常受用。《阿含经》对你也是一种理论指导。请问《佛说阿弥陀经》上有没有关于「三皈五戒」功德的介绍?没有。那为什么有很多人去受三皈五戒呢?就是因为受三皈五戒的功德,在很多经典上有所体现。我们不看经,不通过讲解,我们不知道三皈五戒有什么好处,可能就对三皈五戒生不起信心来。如果你不受三皈五戒,那就不是一个佛教徒,就这么简单。  


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