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印光法师文钞 净土法要 97-43

时间:2019-03-06    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
       接下来一段,待客。“凡沙门、居士待客,除最初问答来意外,厥后当概以佛法因缘及善恶因果等语客,免谈政事、战事、讼事及世间一切无益杂话”。就是你的朋友来了,你的亲戚来了,除最基本的寒暄以外,“好吧” ?“好”!“来吧”,“来”!这你要是不说。“你来我告诉你佛法”,你吓他一跳,一进门你告诉我佛法。一进门,适当的寒暄,适当的问个好,适当地,不要在来的过程中完全谈一些无益之语。比方说,战事啊,战争之事啊,政治啊,讼事啊,哪哪打官司啊,哪哪又斗讼了。这个政事呢,就相当于咱们政府的一些政策,甚至是一些利弊啊,包括外国政府的一些利弊,这些没必要谈论。这些咱们没必要去谈论。
        “凡待客,饭菜须用素餐,不得杀鸡宰鱼”。万不得已,因为是对在家居士说的,在家居士家庭当中什么情况都有。“万不得已,买市中不见杀、不闻杀、不疑为己杀之肉陪之”。也就是说,确实没有办法了,你就到市场上买现成的,买现成的就叫三净肉,那也是可以的。“待客如此,待工匠亦如此”。你家里搞什么建设,请的工匠,这个工匠在别人家,烟要有,酒要有,茶要有,一天炒几个菜,吃几顿饭,在别处形成这么个规律了。可一到佛化家庭中来,佛弟子应该努力做到,先提前给人家解释,我们这里没有烟,我们这里也不备酒,也没有鸡鱼,等等,告诉他。后面一句话,“可以多予工资”。哪怕多付他工钱,都不要去杀生,就是这个含义。假如你家里来客人了,“凡陪客游观”,就是你家里来了客人了,吃了饭了,出去逛一逛,领着出去逛一逛,看看咱们的名胜古迹。“宜先至经堂观佛经像,次至林园堂阁等处观之”。意思还是,尽最大努力,让咱们的亲戚朋友,包括来家里的客人、和咱们结缘的人,让他们得闻佛法。
      “凡言谈,不得自赞毁他。不得两舌,起人是非”。这个言谈不得自赞毁他,不得两舌。这个两舌大家知道了,土话叫挑拨离间,啦啦板子,是吧?起人是非,大家也知道了。言谈不得自赞毁他,这点恐怕咱们不好做到。自赞毁他,就是张口闭口我比谁都能,张口闭口谁也不如我。你看谁谁谁搞了个什么事儿,结果怎么样了,结果不如我了。你看谁谁谁搞了个什么事儿,结果他没成功。自赞毁他,一种嫉妒心。在出家菩萨戒上有一条,不得自赞毁他。“不得陪客”,陪客干什么呢?就是琴棋歌唱及博弈等事。就是搞那些世间娱乐,贪求世间娱乐或者赌博,这个都是不行的。“客去时,则以经书念佛珠等赠送之”。客人离开时,你把这些能够流通的经书,也让他带回去看。或者是佛珠,你跟他结个佛缘。这个佛珠,根据经上说,执持佛珠就有功德,就有无量无边的功德。
       “若见长老、法师、诸大德来,当礼拜迎接”。你们在家嘛,在家也有可能法师到他家来啊,这个就讲到了。“若见长老、法师、诸大德来,当礼拜迎接。更命子女徒眷等,一一礼迎”。都去磕头礼拜。“去时亦当礼拜送之”。在家居士,在家的时候可能遇到很多情况。
       梵网经云:“若佛子!见大乘法师、大乘同学、同见同行,来入僧坊、宅舍”这个宅舍就是在家人了。“城邑,若百里千里来者,即起迎来送去,礼拜供养。日日三时供养,日食三两金,百味饮食、床座、医药,供事法师,一切所需,尽给与之。常请法师三时说法,日日三时礼拜。不生瞋心、烦恼之心,为法灭身,请法不懈。若不尔者,犯轻垢罪。”假如不这样做的话,实际上犯的是轻垢罪,这是梵网经上讲的。只要是能够讲法的法师来,一是承侍礼拜供养,关键还要请法,要恭敬要虔诚,是这个意思。如果做不到这个,就是犯轻垢罪。这一段呢,就是在家居士,待客所需要注意的一些事情。
 
          (未完待续)
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