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业果的特点及十善业道18-6

时间:2019-01-04    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        为什么我们念阿弥陀佛,为什么天天做功课?念阿弥陀佛的意思是,每天每天都念,每天每天都念。每念一句阿弥陀佛,都消无量无边的罪障,积累很多的福报。但是同时还有一个特点,就是串习这颗种子。当我们临终的时候,它会显现。或者是,在今生没有成就,在来世轮转的时候,他还会因为我们这种串习显现这个果报,显现这种子的果报,再遇到佛法,再去修持佛法。就是这样。所以说,串习的影响非常重要。
        如果说,有一个特别爱好杀生,又特别好吃肉的人。我以杀生为例吧,以杀生为例举果报的特点。如果这个人特别好杀生,杀生也多。他又特别好吃肉,果报一现前,他可能堕落到畜生道,三恶道嘛。堕落到畜生道的这个人,因为串习的影响和力量,他会堕落到食肉动物。食肉动物必须以杀生和吃肉来维持它的生命。这个能懂吗?这个食肉动物,这一生当中它是以捕捉猎物,杀生和吃肉来维持它的生命,是这个含义。这就是串习的力量。而且在这个过程当中,如果有个人堕落到三恶道,他在三恶道那种正报,那种依报,那种环境和那种串习的作用下,他处在三恶道的环境还在种轮回之因。刚才举了个老虎,这个老虎一辈子都是吃肉的,它会吃很多的生命,可是由于它这个业报的现前,它还会再造很多业。我们居士呢,得闻佛法以后,可能发心就不吃肉了,戒杀生了,可能就发心吃素了。可是你让老虎吃素,办不到,这是办不到的,所以说果报的特点,串习的影响。
        果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思?打个比方,你种一颗黑豆种子,你最终,无论这个条件是怎么去和合,怎么去具足,最终得的是黑豆,黑豆这个果,所以这叫正报。杀生重,杀生业多的人,他往往是被杀回来,以生命来偿还旧债。这个能听懂吗?正报,就是被杀,往往是这样。这个果报特点分四个。身报就是他堕落到哪一道和果报有关系,即使堕落到不同的道,他这个身体的寿命长短,灾横、病、灾、短命等都是身报。依报是生存的环境,生存的环境。业障重的话环境是不好的。串习的影响包括正报是被杀。这是知因果,我们简单介绍这些,补充我们以前知道的因缘果报毫厘不爽,善有善报恶有恶报。当我们知道这些之后,我们就开始分析了,哪一些是有利的,哪一些不利的,所以第二项讲的是业的分类。
 
(未完待续)
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