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众生为何轮转20-11

时间:2018-08-22    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        接下来是一个“触”,接下来是个“触”。触,就是一种接触,这里这个触,是讲到出生了。出胎以后,眼耳鼻舌身五蕴和外面的色声香味五尘接触,生起了意识。但是呢,对于好、坏、不好不坏的境界,还不能了了分别,这就叫做触。简单的一种接触,还没有很大的分别和强烈的贪爱、嗔恨,等等,那种情绪还没有产生。
         触,就是由根、境和识,三种和合了,根、境和识三种和合,一般形象上看,就是人的出生,根、境、识。人一出生以后,他会感知外境,感知外境,我们大概地说,根、境和识,和合了。
        这时候,这个小婴儿,对外境的感知,就像是镜子映射外境一样,镜子,我们说的镜子,你无论什么东西他都能映射。这是橘子,一照它还是橘子,但是镜子不分别。这个能懂吗?镜子不分别。你是个啥它就是个啥,你是啥它就是啥,就像婴儿一样,他一睁开眼,哦,他就是看外界,但他不知道那是个表,那也不知道那是个灯。他只是知道,哦,有这么一个形状,他是这样。他是一种根、境、识的相触,相碰撞,相接触。
         根、境、识是什么东西呢?根是说到五根,也叫六根,我们说六根吧,眼耳鼻舌身意。眼耳鼻舌身意,这是根。境呢,是色声香味触法。
         识呢,就是,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。识,这个识是身体上的根,对外境的尘,相应的生起来的心意识。这个能懂吗?
         就是相当于,我的眼一看,看到相了,通过那个眼根,看到外边那个相了,这叫色尘,能看的东西叫色尘,产生的意识,哦,那是阿弥陀佛!产生的那个意识,叫根、境和识三者相碰撞,相触,相触,这个触是指的这个。
耳朵也是。耳朵,一生下来以后,啊,身边的,他那个耳朵听到身边的声音,心,产生了这个东西,但是他这时候还处于那种不能分别的状态,不能分别的状态。到了分别了,那是以后了。
        随着年龄的增大,对于好的、坏的有了分别,对好的、坏的有了贪爱和嗔恨等等。这才开始有了取、造业,善福善业才开始造,等等这一些。这时候讲的是一种触。触就是根、境、识三者的相合。
        睁开眼,眼根,看到外境可看的东西,产生了心识。这个心识,就像镜子一样,映射,知道这个东西。这个时候,刚才说了,这个时候,还没有去分别,没有去贪爱,心智还不圆满,就是这个意思。还处在一个触的状态,就是这个含义。这是第六。

    (未完待续)
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