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念佛你登几品莲27-22

时间:2018-07-04    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        “中品中生者”,这里就有体现了这个八关斋戒的功德了。“中品中生者,若有众生”,你看中品上生持八关斋戒没说一日一夜,它没提到一日一夜,只是提到受持五戒持八关斋戒,到了中品中生者,是说的持八关斋戒只持了一日一夜,“若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒,若一日一夜持具足戒,威仪无缺。以此功德,回向愿求生极乐国。戒香熏修”,这里还是提到一个戒,但是为什么这里提到一日一夜八关斋戒?因为一日一夜是八关斋戒是它的自然时效。为什么提到一日一夜持沙弥十戒呢?有的临时出家的人,短暂出家的人,我就持了个一日一夜,受了个沙弥戒,持了个一日一夜,后来就舍戒了,还俗了,就这个功德,他也会中品中生。
         有的人出家了,受了沙弥戒了,只持了一日一夜清净的戒律,过后他犯戒了,破戒了,仅是那一日一夜的清净的沙弥十戒和具足戒,也能往生中品中生。这里没说犯戒的过失。犯戒是有过失的,犯戒有犯戒的果报。但是持戒有持戒的功德,这里只讲持戒的功德。不是说你受了沙弥十戒,持了一日一夜,然后杀人放火去了,还能中品中生,不是这个意思。你一定要正确理解,是说那个戒的功德,持一日一夜,其它都不说,就有这种功德。它能是中品中生的一种功德。
“如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属”,这里阿弥陀佛与诸眷属,菩萨也有了,天人也有了,就是西方极乐世界的天人,包括那个比丘也有了。诸眷属,“放金色光,持七宝莲华,至行者前。行者自闻空中有声”,不是哪个佛告诉他的,他就能听到空中有这种声音,“赞言:善男子,如汝善人,随顺三世诸佛教故,我来迎汝”。
        就是你修的佛法是随顺的佛陀的教育、佛陀的教诲和行持,因为这个缘故有功德,所以我们来迎接你。这时候行者现前境界,他能够看到的,“行者自见坐莲华上”,还是莲华,来迎接,莲华合着了,“莲华即合,生于西方极乐世界”。“经于七日,莲华乃敷”,这个七天花开,但是“开目合掌,赞叹世尊。闻法欢喜,得须陀洹。经半劫已,成阿罗汉”。
中品上生的是去了就是阿罗汉,这一个是得的须陀洹,去了以后他是闻法欢喜,得了须陀洹果。有的人念yuan,台湾有个老法师他念yuan,我们这边一般念huan,须陀洹。“经半劫已”,就是半个大劫才证阿罗汉,中品上生去了是阿罗汉。这个去了七天花开,开了闻法,闻法证须陀洹。须陀洹是四果的第一果,四果的第一果是须陀洹,到二、三、到第四果才是阿罗汉。他俩相差半劫,同样证阿罗汉果的话是半劫数,你看他这个品位紧挨着,这个差距就这么大。(未完待续)


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