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地狱与天堂之地狱篇30-13

时间:2018-05-22    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
         《地藏经》上还讲到,我们把他这段经文列入到因缘地狱。这个因缘是条件。如果你具备了这些条件。地狱必然现前。如果没有这些条件,地狱你见不到。
         《地藏经》上说,“若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”这就叫因缘地狱。因嘛!若有众生不孝父母,或者对父母进行杀害,这一类的人,业果成熟的时候,就堕落无间地狱。我们看第二条的时候,已经讲到了。地狱名相很多,无间地狱、阿鼻地狱还有八大地狱,十六小地狱,那么无间地狱呢,是比较重的果报。接下来,“若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱”。
         出佛身血,事相上的出佛身血,我们曾经讲过,释迦牟尼佛在世的时候,他的一个徒弟叫提婆达多,也是释迦佛的堂弟,印度的翻译是堂弟,就是释迦佛叔叔的孩子。也是释迦佛的弟子。他比释迦佛小很多,释迦佛成佛以后,得了国王和信众很清静的恭敬供养和礼拜。所以呢,提婆达多出家以后,也想得到这种恭敬供养和礼拜。但是呢,提婆达多他看到,佛,他师父,佛得到的这一些,他不从修持上提高,只是从嗔恨心上和嫉妒心上做为一种出发点。他嫉妒嗔恨释迦佛。所以呢就想,让释迦佛退休,他当佛。所以提婆达多当时挑拨了阿阇世王,说:你杀老王当新王,我杀老佛做新佛。他们两个这就结合起来了。阿阇世王把他父母囚禁在七重监狱里,这就是我们的观无量寿佛经的来历。观无量寿佛经上就是因为这个因缘产生的,这一段我们就不说了。就是提婆达多,提婆达多曾经多次谋害佛陀,想当佛教的教主。其中有一次,设计在一个高山上悬崖边,垒了很多石头,他知道佛陀托钵化缘必经之路,佛陀饭食的时候,要进入村子,托钵化缘,托钵以后回来大概是什么时间,所以说呢,提婆达多和他的弟子,在佛陀的必经之路的悬崖上,提前设计垒了很多碎石。当佛陀托钵回来的时候,提婆达多和他的弟子把这个石头推下去要把佛陀砸死。因为佛陀有威德,而且有护法。当时经上是这样讲的,有一尊护法提前知道了就不离佛陀前后,当石头过来的时候,这个护法用他的手啊把这个石头一巴掌拍到一边去了,可是呢,石头很多,碎石有一块小石头从很高的地方落下来,落下来以后呢就是砸破了释迦佛的脚。这就是事相上的出佛身血。事相上的出佛身血,是五逆重罪之一,也是堕落无间地狱的正因。堕落无间地狱的正因。这个我们大家一定要知道。可是《地藏经》上也讲到,出佛身血。我们怎么认识呢,现在的出佛身血,就是恶业毁谤三宝和撕毁佛教经像。即为等同出佛身血。这个大家知道啊。
        如果有人是恶意的很嗔恨、很嫉妒做的这些事情,或者是一步步设计做这些事情,那么他的罪过等同出佛身血。那就是五无间罪。这是五逆重罪。还有毁谤三宝和出佛身血。事相上他是分开的。里面有很多意思,有交集。不敬尊经,这个尊经不仅仅是《地藏经》,是说的所有的佛教的三藏十二部经律论。是说的这一切。
        当我们进入佛门受的第一个戒,三皈戒的时候,第二条皈依,是皈依法。皈依法宝的时候,是皈依佛说的一切经法。不是皈依佛说的某一部经法。这个一定要知道。我们皈依佛说的一切经法。即使我这一生当中没有能力,没有时间,没有因缘,去看遍佛说的一切经法,但是你的皈依戒体,是必须皈依所有的经法。必须尊重所有的经法。我们这一生当中可以奔着一种修持方法,一门深入的修行下去。但是绝不允许我们在修持自己法门的同时,诽谤佛陀的其他经法,如果你修的再好,出现了诽谤其他经法的现象,那必然是堕落的因。
        我有一部书是《轮回的痛苦》,那是讲的三恶道和三善道的苦。还有一部书是《往生的障碍》,我们现在可能有,最好是看一看。大家看一下,《往生的障碍》主要是讲的一些诽谤正法的一些很微细的事相,只要你诽谤了正法,西方极乐世界往生无份。这是《佛说观无量寿佛经》和《佛说无量寿经》上讲的。无量寿经上讲的,这个大家知道就行。讲到因缘地狱的时候,也是这样说的。这种情况,这种人,也当堕于无间地狱,千万亿劫求出无期。(未完待续)


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