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(25-8)《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》字幕版

时间:2018-04-16    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:

                                                 
          我们既然讲到他的原理了就难免提到一个词,再来人。因为我们的仪轨后面第二页,小字(上述仪轨乃明究多杰祖古十三岁时,鸡年七月初一日,由阿弥陀佛亲授。)明究多杰是个人名。祖古他是一个词,什么意思呢?就是再来人的意思。
这样就讲一下《楞严经》上说的如果泄佛密因了,要往生。泄佛密因是特殊人的特殊因缘,特殊任务。而且他这些特殊都是被一个特点所含摄,不能暴露,一旦暴露就叫泄佛密因。当他暴露的时候就等于说,要么缘起就破了,要么他的任务就完成了。这个我们在佛祖传记或者高僧传上都有看到,有一些再来人示现。
很多是示现完了就走了,确实有这种人,可是呢还有一种人是发愿再来弘法度众的人,被我们后人认知了,这种人不必要走了,这不是泄佛密因的那一类,如果单凭讲到再来人,我们每一个都是再来人,信不信?六道轮回嘛,我们讲堂虽然是正弘讲堂,讲堂是一个,人是一个,我们来的路子不一样。有达官贵人,有大富豪,当然里面难免有土豪,有法师,刚才不是介绍了么?还有远路的居士们,我们来自不同的地方,从六道轮回这个角度来讲,我们来自于不同的道,难免有一些真的佛菩萨应化示现。我们不知道而已。
       所以我们每个人都是再来人。只不过圣者的再来是乘愿再来,他们有很高的证量,因为慈悲的缘故不进入涅槃。因为慈悲的缘故,他要度众嘛,不进入涅槃。由于他是圣者的缘故,他的心智和他的愿力,他的所作所为,他不做堕落三恶道的事情,就不堕三有,就是这个道理。真正的高僧大德示现,事相和凡夫一样,他的思维他的理念他的所行,跟我们凡夫造恶业这一类完全不一样,当你看到真正的大行功德的人时候,你完全可以认为就是一个很了不起的修行者。刚才讲到我们凡夫是通过业力的牵引而来的,那是轮回的显现,很多圣者是因为愿力的驱动,由于愿力的策划而来的,他要广度众生肯定在他发愿的那一道里,度众生而已。
        而且是根据佛法的原理来讲,若不往昔修福慧,如今正法不能闻。我们现在得闻正法,过去都是修行人,都跟佛法结过缘的。如果这个再来人过去是一个普通的修行者,一个老和尚而已,因为他发愿了要广度众生,他来了,我们大家认识他,你可能是上一世那谁,叫他死的话,他也不同意吧,没有泄佛密因,他不是《楞严经》上讲的那一类,我们一定要正确理解,只有把佛教的法和佛教原理你完全悟透了以后,你才能正确掌握我们所面对的一切境界。
才能正确指导我们修行,给自己一个正确定位,我发现很多居士,自己掌握的知识非常片面,他们诽谤佛的很多其他的经法,就是他所不理解,如果诽谤绝对堕落无间地狱。释迦牟尼佛成佛的时候,还没有出定,先讲《大方广佛华严经》,《大方广佛华严经》是给大乘菩萨讲的,是圣者菩萨,所以有很多初发心菩萨都听不懂。他们离席而去,意思是听不懂,也不是给我讲的法,根本利益不了我,他们就离席而去,就等于说释迦牟尼佛成佛的年代,菩萨尚有不懂的东西,何况我们呢,当我们正确理解佛法原理的时候会给我们很好的指导。这里讲到再来人,祖古,泄佛密因不一样。(未完待续)


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